Monday, December 20, 2010

RPK DEDAH LAPORAN MATA LEBAM YANG DISOROK OLEH PATAIL....

http://www.selangorkini.com.my/my/wp-content/uploads/2010/12/dokumen-rahsia-07.jpg


RPK dedah salinan laporan mata lebam yang disorok AG


SHAH ALAM, 19 Dis – Portal www.malaysia-today.net hari ini mendedahkan salinan laporan pemeriksaan ke atas Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim yang didakwa telah disorok dan tidak disertakan di dalam laporan Suruhanjaya Di Raja, 12 tahun lalu.

Di dalam laporan itu, Gani mempertikai dan mempersoalkan pendapat dan penemuan hasil pemeriksaan yang dibuat doktor Hospital Kuala Lumpur (HKL) Dr Abdul Rahman Yusof.

Pengendali laman tersebut yang juga blogger terkenal, Raja Petra Kamaruddin atau lebih dikenali sebagai RPK di dalam kolumnya berkata walaupun bekas Ketua Polis Negara Tan Sri Musa Hasan ditendang keluar daripada jawatannya itu tetapi Peguam Negara, Tan Sri Gani Patail yang turut terlibat dalam memalsukan laporan tersebut, masih lagi berada di dalam pejabatnya.

“Beliau terlepas dari semua salah laku yang dilakukannya yang mana ketika ini isu tersebut menarik perhatian umum.

“Lihat bukti di mana Peguam Negara mengarahkan doktor untuk mereka-reka laporan perubatan untuk mengatakan bahawa kecederaan Anwar pada tahun 1998 adalah disebabkan beliau terjatuh atau pun menumbuk dirinya sendiri.

Laporan itu ujar RPK kemudiannya disembunyikan dan tidak ditunjukkan kepada Suruhanjaya Di Raja.

“Adakah ini jenis Peguam Negara yang kita mahukan,” soal beliau.

Sebelum ini, bekas pegawai polis kanan Datuk Mat Zain Ibrahim dalam surat terbukanya yang kedua mendakwa laporan Suruhanjaya Di Raja yang dipersembahkan kepada Yang Di Pertuan Agong telah dimanipulasi.

Beliau turut menegaskan Gani turut terlibat dalam menyorokkan dan memalsukan dokumen perubatan tersebut.

Sehingga kini, beliau belum lagi dipanggil oleh pihak-pihak yang berkenaan bagi memberikan penjelasan berhubung pendedahan yang dibuat itu.

Isnin lalu, Putrajaya telah memutuskan untuk menutup isu insiden mata lebam Datuk Seri Anwar Ibrahim 1998 “sama sekali” dengan mengetepikan dakwaan terbaru kononnya wujud unsur pemalsuan bukti oleh Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail.

Dalam jawapan itu, kerajaan mengambil pendirian mengetepikan dakwaan yang dibuat oleh bekas pegawai siasatan Mat Zain bahawa Abdul Gani telah memalsukan dokumen dalam kes itu — dakwaan yang dibuat menerusi dua surat terbuka.

Sebaliknya, menurut Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Nazri Aziz, tidak perlu bagi Mat Zain membuat aduan bahawa panel bebas yang dibentuk untuk menyiasat dakwaan pemalsuan bukti telah gagal untuk membersihkan nama beliau dalam insiden itu.

Ini menurut Nazri, Mat Zain tidak pernah tertakluk kepada siasatan panel dan hanya dipanggil sebagai seorang saksi untuk memberikan keterangan.

Saturday, December 11, 2010

Mata Lebam Anwar : Surat terbuka buat KPN

Bekas pegawai kanan polis Datuk Mat Zin Ibrahim menulis surat terbuka kedua kepada Ketua Polis Negara Tan Sri Ismail Omar (gamber) agar menjalankan siasatan terperinci berhubung isu keterangan palsu mata lebam Datuk Seri Anwar Ibrahim sekiranya tidak mahu melihat “nasib Pulau Batu Putih” berulang lagi.

Dalam surat terbuka kedua yang diserahkan kepada Ismail, Mat Zin berkata, pemalsuan tersebut dilakukan dengan terperinci bagi memenuhi motif-motif tertentu.

Ini Suratnya...

Assalamualaikum wbt, Semoga YDH Tan Sri dalam sihat walfiat.

Izinkan saya dengan segala hurmatnya merujuk kepada jawapan YB Menteri Dalam Negeri bertarikh 2.12.2010 kepada persoalan yang ditimbulkan di-Parlimen oleh YB Lim Kit Siang berkaitan isu diatas.

Saya menarik perhatian Tan Sri kepada petikan jawapan tersebut; “Pihak PDRM telah membuat semakan keatas penyiasatan yang melibatkan Datuk Seri Anwar Ibrahim dalam kes serangan mata-lebam pada 1998.


Tiada apa apa keterangan yang boleh menunjukkan berlakunya keterangan palsu dalam penyiasatan tersebut”. Saya memohon maaf kerana terpaksa menyatakan pendapat saya, bahawa pendirian yang PDRM ambil dalam menyediakan jawapan tersebut adalah jauh berbeza,malahan bertentangan dengan pendirian PDRM, ketika menangani siasatan insiden ini pada 1998.

Saya wajar menegaskan bahawa pendirian PDRM ketika itu, adalah untuk menjalankan siasatan “without fear or favour; leaving no stone unturned; and to get it over with as soon as possible” dan tidak ada sebarang “cover-up” untuk sesiapa pun. Namun begitu pendirian kali ini nampaknya cenderong kepada melindungi orang-orang tertentu.

Saya berharap pendirian sedemikian yang Tan Sri ambil dalam penyediaan jawapan diatas adalah terbatas yang disebabkan oleh kekurangan bahan rujukan yang sepatutnya berada dalam kertas siasatan kes mata-lebam tersebut.

Pada ketika penyiasatan kes ini lagi, beberapa dokumen penting dalam kertas siasatan itu, pernah dihilangkan ketika ditangan Peguam Negara dan kami terpaksa menggantikannya dengan salinan pendua.

Malah keseluruhan kertas siasatan berkenaan pernah “dihilangkan” sementara, selama lebih kurang 3 minggu diantara 30.10.1998 hingga 20.11.1998 sepertimana yang saya jelaskan dalam perenggan 16 Surat Terbuka saya kepada Tan Sri pada 22.11.2010. Tidak hairan jika berlaku kekurangan kandungan kertas siasatan itu, kerana ianya tersorok lama di-Jabatan Peguam Negara.

Sebelum saya pergi kepada isu pokok surat ini, izinkan saya menegaskan bahawa diari penyiasatan saya dalam kes ini adalah dibuat “as and when the events unfolded”, sama-ada yang saya rakamkan secara detail atau sekadar mencatitkan perkara mustahak setakat membolehkan saya menyegarkan ingatan saya kepada peristiwa berkenaan.

Seperti apa yang kita pernah diajar di-Maktab KKB dahulu, “you see... you recognise; you read... you will know; if you write… you will remember forever.” Saya juga ada merakamkan perkara-perkara penting dalam perharian rasmi (official diary) khususnya bagi memelihara kerahsiaan identity individu dan maklumat penting yang saya terima berkaitan siasatan kes ini.

Selain daripada diari penyiasatan tersebut saya telah menyediakan summary of evidence dalam minit-minit bertarikh 15.10.1998, 29.10.1998 dan 27.1.1999 yang saya jadikan sebahagian daripada diari penyiasatan, kesemuanya diedarkan mengikut prosidur edaran kertas siasatan, kepada Peguam Negara.

Jika terdapat rakaman diari atau minit saya yang palsu atau tidak benar, sudah lama saya telah dikenakan tindakan Mahkamah.

Apabila PDRM baru-baru ini menyatakan, “Tiada apa apa keterangan yang boleh menunjukkan berlakunya keterangan palsu dalam penyiasatan ini”, persoalan yang muncul secara spontan ialah; bagaimana dan dimanakah hendak disorokkan sebanyak tiga(3) laporan perubatan yang telah dipalsukan dalam siasatan tersebut?.

Malah dua(2) daripada tiga laporan berkenaan telah dikemukakan dan dipertimbangkan dalam prosiding Suruhanjaya Di Raja menyiasat insiden mata-lebam ini pada tahun 1999,dan laporan Suruhanjaya diistiharkan dokumen public.

Laporan-laporan ini pula bukannya sekadar satu atau dua muka surat yang boleh terlepas pandang. Ketiga-tiga laporan ini berjumlah enam puloh lima(65) muka surat kesemuanya. Selain itu ketiga-tiga laporan berkenaan telah saya edarkan kepada;

1. YAB Perdana Menteri sendiri pada 19.2.2009.

2. YA Bhg Pengerusi Lembaga Penasihat SPRM pada 15.4.2009 dan 7.5.2009.

3. Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia, Pengarah Hospital Kuala Lumpur dan Presiden Malaysian Medical Association pada 7.5.2009.

4. Peguam Cara Negara menerusi salinan laporan 15.4.2009 dan 7.5.2009.

Saya percaya Tan Sri masih ingat, bilamana satu helai surat sahaja, bertarikh 21.9.1953 yang ditanda tangani oleh seorang Pemangku Setia Usaha Kerajaan Negeri, menjadi antara sebab utama, maruah dan kedaulatan negara tercemar apabila kita terpaksa menyerahkan Pulau Batu Putih (Pedra Branca) kepada Singapura.

Bayangkanlah apa yang boleh enam puloh lima (65) muka surat dokumen yang dipalsukan atas arahan Peguam Negara-Peguam Negara, boleh lakukan terhadap Sistem Keadilan Jenayah kita.

Saya turut yakin Tan Sri mahir dengan case laws berkaitan pemalsuan.Setiap pemalsuan itu adalah dilakukan secara “deliberate”. Tidak ada pemalsuan yang sebegini banyak dilakukan secara tidak sengaja.

Saya ingin menegaskan bahawa ketiga-tiga laporan perubatan yang dipalsukan itu dilakukan dengan perancangan, persediaan dan perlaksanaannya dilakukan secara deliberate bagi memenuhi motif-motif yang jelas.

Diari penyiasatan saya dan minit-minit berkaitan boleh membantu mengenalpasti sequence of events pemalsuan-pemalsuan ini.


Jika saya yang menjelaskan motif-motif pemalsuan itu dilakukan,mungkin ada pihak yang akan mempertikaikannya atau mungkin ada yang akan mengatakan saya melampau atau bias.

Untuk menjauhi tanggapan khilaf sedemikian, apa kata saya jemput Tan Sri menilai sendiri dengan merujuk kepada penemuan Ahli Suruhanjaya Di-Raja Tersebut yang bijaksana, dirakamkan dalam Laporan Volume 1,PART TWO,Item 2 “OVERVIEW” perenggan 2.1.

Komen Suruhanjaya ini dibuat berkaitan Press Statement Peguam Negara bertarikh 5.1.1999 yang ditanda tangan sendiri oleh Tan Sri Mohtar Abdullah (Allahyarham TSMA) khususnya muka surat 5 Press Statement tersebut:

Quote:( 6 baris terakhir muka surat 5 “Overview”)

“Quite simply, this passage meant that Dato Seri Anwar Ibrahim (DSA) had made untrue allegations about several injuries sustained by him but more to the point that it had been proved, to the satisfaction of the Honourable the Attorney-General, that more than one police officer was involved in causing other injuries on certain parts of DSA’s body”. Unquote.

Perkara dalam 2nd limb, quotation diatas yang menyebabkan pertembungan “head-on” antara Tan Sri Abdul Gani Patail (TSGP) dengan saya. Jika saya sebutkan nama-nama pegawai tinggi Polis dan berapa jumlahnya yang TSGP katakan beliau ada kuasa untuk menuduh dan atas kesalahan apa berkaitan insiden mata-lebam ini, mungkin saya akan dianggap sebagai seorang penghasut atau batu api.

Tiada faedah untuk saya memainkan script usang ini. Bagaimanapun untuk makluman Tan Sri, pada ketika saya dipanggil memberi keterangan oleh pihak SPRM bulan July 2008 itu, saya disoal juga mengenai “sikap tidak sopan” saya ini. Mungkin ianya tidak penting tetapi sekadar untuk Tan Sri membuat verifikasi jika relevan.

Dalam prosiding Suruhanjaya DiRaja tersebut yang diadakan diantara 22.2.1999 dan 4.3.1999, dua laporan pakar dalam persoalan ini, yang disediakan oleh Dr Rahman Yusof masing-masing yang diarahkan oleh TSGP pada 26.10.1998 dan satu lagi yang diarahkan oleh Allahyarham TSMA, yang dipercayai disediakan diantara 14.12.1998 dan 21.12.1998 (Ekshibit A9) telah dikemukakan dan diteliti oleh Suruhanjaya. Perkara ini dirakamkan dalam Volume 1, PART FOUR, Item 4(B) The Medical Evidence, perenggan 4.11 dan 4.12.

Saya mendapat faham pendedahan dalam prosiding ini telah membuat Allahyarham TSMA merasa cemas. Diberitakan beliau tidak tahu TSGP telah lebih awal melantik Dr Rahman menyediakan laporan pada 26.10.1998.

Allahyarham juga dikatakan tidak diberitahu mengenai latar belakang Dr Rahman sepertimana yang saya telah jelaskan kepada TSGP. Saya turut percaya sekiranya Allahyarham TSMA diberitahu mengenai kedua perkara ini, tidak mungkin beliau akan melantik Dr Rahman buat kali kedua oleh kerana sebarang pemalsuan yang dilakukan akan mudah dikesan kerana semua aktibiti siasatan ini dirakamkan secara ketat oleh Pasukan Penyiasat.

Saya kemudiannya diberitahu, TSGP telah memainkan peranannya dibelakang tabir untuk cuba “membetulkan” keadaan.

Apa yang boleh saya sahkan ialah Dr Rahman sendiri memohon, malah merayu kepada pembantu-pembantu saya untuk mendapat kerjasama saya memasukkan laporan ketiga pula untuk “neutralise” laporan pertama bertarikh 26.10.1998 dan laporan kedua sepertimana Ekshibit 9, yang saya tolak.

Perkara yang sangat penting yang saya harapkan Tan Sri mengambil perhatian ialah;

Dalam prosiding Suruhanjaya DiRaja tersebut, dua laporan Dr Rahman yang diarahkan oleh Allahyarham TSMA dan TSGP telah dikemukakan; sepertimana disebut dalam perenggan 9 diatas.

Apabila laporan Suruhanjaya tersebut lengkap dicetak dan dipersembahkan kepada SPB Yang Di Pertuan Agong, dan kemudiannya diistiharkan sebagai dokumen public, didapati laporan Dr Rahman yang diarahkan oleh TSGP tidak ada dalam laporan tersebut. Bagaimanapun laporan yang diarahkan oleh Allahyarham TSMA ada sepertimana Ekshibit A9.

Untuk berlaku adil kepada TSGP, saya tiada maklumat mengatakan yang beliau ada peranan sehingga menyebabkan laporan yang beliau arahkan itu digugurkan daripada laporan Suruhanjaya tersebut.

Bagaimanapun saya tidak akan terkejut jika beliau terlibat, oleh kerana orang lain tiada mempunyai kepentingan berkaitan laporan ini. Pun begitu saya tidak bimbang dengan ketiadaan dokumen tersebut dalam laporan Suruhanjaya, oleh kerana salinan-salinanya adalah dalam kawalan dan rakaman mengenai pembikinan laporan ini, dalam diari penyiasatan saya adalah lengkap dan jelas.

Apa yang patut dibimbangkan ialah; jika laporan penting sepertimana rekod prosiding Suruhanjaya Di-Raja ini, yang akan dipersembahkan kepada SPB Yang Di Pertuan Agong, pun boleh dimanipulasikan, maka bayangkan apa yang boleh dilakukan terhadap rekod siasatan melibatkan rakyat biasa.

Saya berharap Tan Sri akan menimbangkan semula pendirian yang PDRM ambil dalam isu ini. Perkara mantan IGP,TSRN mengaku bersalah dan mengambil tanggung-jawab dan melalui hukuman yang dikenakan keatasnya, TIDAK sepatutnya diungkit lagi.

Perkara yang patut dititikberatkan ialah mengenai pemalsuan-pemalsuan yang dilakukan dalam penyiasatan mata-lebam ini, dan pemalsuan-pemalsuan serta penipuan-penipuan yang dilakukan susulan dari itu dan/atau yang berkaitan dengannya dan mengenalpasti siapa pemain-pemain utamanya.

Keterangan mengenainya baik keterangan direct mahupun circumstancial adalah jelas. Saya percaya Tan Sri turut sedar bahawa tidak ada pihak yang mempunyai kuasa untuk indemnify mana-mana individu daripada criminal liability.

Tidak salah untuk saya membawa ingatan Tan Sri kepada Januari 1999, dimana kesan daripada pemalsuan dan penipuan yang terkandung dalam press statement Peguam Negara bertarikh 5.1.1999 telah membawa PDRM to the brink of collapse.

Betapa masyarakat memandang rendah dan hinanya kita ketika itu, sehinggakan timbul cakap-cakap yang orang luar dari kalangan PTD pula akan mengambil alih jawatan Ketua Polis Negara, seolah-olah dalam PDRM tidak ada orang yang layak atau mampu memimpin pasukan.

Saya percaya Tan Sri juga ingat situasi ini dan tentunya tahu orang-orang yang terlibat dan bersubahat membawa kita kepada situasi itu. Saya berharap sejarah ini tidak berulang.

Apa pun, saya serahkan kepada kebijaksanaan Tan Sri untuk membuat keputusan yang terbaik untuk PDRM dan adil untuk semua pihak. Bagaimanpun saya memelihara hak saya, untuk menyambung atau menghentikan setakat ini sahaja, persuratan berkaitan perkara dalam persoalan ini atau perkara yang berkaitan dengannya.

Salam sejahtera dan selamat maju jaya.

Wassalam.

Wednesday, December 8, 2010

Best Friend in Islam..


One companion asked Rasulullah (saw), “Who can be my best
friend?”


Rasulullah (saw) answered, “Your best friend is a person:
*when you see him, he makes you remember 
Allah   ;
*when you listen to him, knowledge of 
Islam   is increased; and
*when you see his actions, you are reminded of the life of the 
Hereafter   .”
 
Memilih Sahabat
 
 
Pesanan al-Qamah (seorang sahabat Rasulullah saw) kepada anaknya:
 
Pertama , pilihlah sahabat yang suka melindungi sahabatnya, dia adalah hiasan diri kita dan jika kita dalam kekurangan nafkah, dia suka mencukupi keperluan.
 
Kedua , pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, dia suka menerima dengan rasa terharu, jikalau ia melihat kebaikan yang ada pada dirimu, dia suka menghitung-hitungkan (menyebutnya).
 
Ketiga, pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, ia suka menerima dengan rasa terharu dan dianggap sangat berguna, dan jika ia mengetahui mengenai keburukan dirimu ia suka menutupinya.
 
Keempat , pilihlah sahabat yang jikalau engkau meminta sesuatu daripadanya, pasti ia memberi, jikalau engkau diam, dia mula menyapamu dulu dan jika ada sesuatu kesukaran dan kesedihan yang menimpa dirimu, dia suka membantu dan meringankanmu serta menghiburkanmu.
 
Kelima, sahabat yang jikalau engkau berkata, ia suka membenarkan ucapan dan bukan selalu mempercayainya saja. Jikalau engkau mengemukakan sesuatu persoalan yang berat dia suka mengusahakannya dan jika engkau berselisih dengannya, dia suka mengalah untuk kepentinganmu.
 
Dalam memilih sahabat kita hendaklah memilih sahabat yang baik agar
segala matlamat dan hasrat untuk memperjuangkan Islam dapat dilaksanakan
bersama-sama sahabat yang mulia.
 
 
True Love for Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam]

Allah Ta’ala declares, “There certainly is an excellent example in Allah's messenger for he who fears Allah and the last day and remembers Allah abundantly” (al-Ahzaab 21)

Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] said, “He who holds firm to my Sunnah when corruption is rampant in my Ummah will attain the reward of a hundred martyrs.” (al-Bayhaqi fi Zuhd; Hidaayatur ruwaat vol.1 pg.136 Hadith174)

Sayyiduna Anas [radhiallaahu anhu] reports that Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] advised, “Whoever cherishes my Sunnah, indeed he cherishes me and whoever loves me will be with me in Jannah.” (Sunan al-Tirmidhi Hadith2678; Ibid)

The above and other such verses and Ahaadith are frequently heard and recited during the blessed days of the month of Rabi-ul-Awwal, the month in which the birth and demise of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] occurred. Huge gatherings are held, sentiments are elevated and hearts become soft upon hearing the details of these events. Resolutions of adhering to the sunnah are made and the love for Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] is increased.

As Muslims, we believe that every Sunnah of our beloved Prophet [sallallaahu alayhi wasallam] is filled with noor (divine
light) and blessings of Allah Ta'ala. Therefore, the illustrious Sahaaba [radhiallaahu anhum] and Muhadditheen [ra] took great pains in preserving the noble Ahaadith and Sunnah of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam]. And through their sacrifices Allah Ta’ala has facilitated a huge amount of literature in which the blessed Sunnah of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] is preserved upto this day for the Ummati (follower) of the 15th century of Islam to adopt. But alas! How pitiful is the condition of that lover of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] who resolved to adopt more Sunnats of his beloved the previous year, but failed in his duty thus far?

One who discards the Sunnah is warned severely by Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] with the words, ‘I curse him, Allah curses him and so does every Prophet of Allah [alayhis salaam].’ (Mustadrak al-Haakim vol.1 pg.36; Hidaayatur ruwaat, Hadith105). This clearly highlights the cause of most of the social mishaps prevalent in the Muslim community of today. How can the blessings and mercy of Allah be found in that home whose inhabitants abandon the sunnah of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam]?

Rabi-ul-Awwal has dawned once again, this time for the 1479th time since the birth of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam]. During this long period, there were many who took such resolutions and stuck by them thereby attaining the virtues promised by Allah and his Messenger r as well as the success of both the worlds.

There is no certainty as to how many more Rabi-ul-Awwal's we will witness. Hence, let not the procrastination of Shaytaan dominate us. Seek the assistance of Allah sincerely for the strength to adopt every Sunnah of our beloved Master [sallallaahu alayhi wasallam] before it is too late.Note: The Sunnah of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] is not restricted to acts or places of worship only. Instead, it is comprehensive and covers all aspects and situations of life such as one’s social and moral conduct, business dealings, his dressing, etc. It also applies to all places whether the Musjid, business place, the home or even while one is on a journey to any far off land. In every situation, one should draw guidance from the lifestyle of Rasulullah [sallallaahu alayhi wasallam] thereby turning habits into acts of worship.

Some books that cover many of the Sunnats that pertain to the above are ‘Sunnats’ by Mufti Ebrahim Salejee Saheb, published by Husainiyah Publications, Estcourt and ‘Islamic Aadaab’ by Mufti Aashiq-ilaahi Saheb [ra], published by Darun-Nashril Islaamiyah, Redhill. Such books are a must for every home.
 
 
 
Keunggulan cinta Rasullah S.A.W kpd umatnya.
 
 
SYUKUR kepada Allah kerana dengan limpahan anugerah dan kasih sayang-Nya, kita dapat menikmati nikmat Islam, mengecapi manisnya iman dan menghayati indahnya ihsan. Syukur kepada Allah kerana mengutuskan kepada kita seorang Rasul pembawa risalah kerahmatan sehingga kita dapat mengecapi nikmat-nikmat ini hingga ke hari ini.


Tetapi kemanisan dan keistimewaan nikmat dan limpahan ini tidak akan dapat benar-benar kita rasai tanpa menghayati Islam melalui pintu dan manhaj ‘Hubb’ atau cinta dan kasih-sayang.

Jika dalam kesempatan yang lepas kita mengimbau keagungan cinta Allah yang menjadi asal segala cinta, marilah pula kita membicarakan tentang cinta Rasulullah SAW yang perlu dijadikan bekal dan azimat bagi umat dalam mengharungi kehidupan ini.

Alangkah bertuahnya umat ini kerana dikurniakan seorang Rasul yang memiliki cinta agung yang tulus dan sejati terhadap umatnya. Baginda SAW mengungkapkan cintanya dengan ungkapan-ungkapan cinta yang paling murni dan sejati, termasuklah cinta seorang ayah kepada anaknya, seperti sabdanya, “Sesungguhnya diriku bagi kalian bagaikan seorang ayah bagi anaknya.” (riwayat al-Darimi).

Jika para bapa yang lain lebih banyak berjasa memelihara kebajikan material yang tidak kekal sifatnya, Rasulullah adalah bapa paling mithali dan paling layak menerima segala darjah kebesaran dan pujian kerana Baginda juga adalah bapa yang membelai dan menyubur jiwa dan roh umatnya agar berjaya di sini dan di alam abadi.

Hidup dan matinya sentiasa tamak menghulurkan kasih sayang, inginkan kebaikan dan kesejahteraan untuk anak-anaknya, sentiasa merasa berat melihat kesusahan yang ditanggung oleh umatnya dan sentiasa tamak berusaha memberikan petunjuk kepada mereka agar mereka terselamat daripada lubuk kesesatan dan kerosakan.

Allah SWT menjelaskan kecintaan dan keprihatinan Baginda ini melalui firman-Nya dalam suray al-Taubah ayat 128. Malah Rasulullah pernah bersabda: Sesungguhnya perumpamaanku dengan umatku seperti seorang lelaki yang menyalakan api, lalu datang serangga dan kelkatu mengerumuni api itu. Maka aku berusaha menjauhkan kalian dari terkena api itu, sedangkan kalian sentiasa ingin mendekati api itu. (riwayat Bukhari dan Muslim).

Apa sahaja yang dilakukan dan difikirkan oleh Baginda semata-mata demi umatnya sehingga Baginda tidak reda seorang pun umatnya terjerumus ke neraka. Diriwayatkan oleh Muslim dalam sahihnya daripada Abdullah ibnu ‘Amru ibnu al ‘As berkata: Pada suatu ketika, Rasulullah SAW membaca firman Allah mengenai Nabi Ibrahim as: Wahai Tuhanku! Berhala-berhala itu telah menyebabkan sesat banyak di antara umat manusia. Oleh itu, sesiapa yang menurutku (dalam Islam yang menjadi peganganku) maka dia adalah dari golonganku; dan sesiapa yang menderhaka kepadaku (dengan menyalahi agamaku), maka sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (kiranya dia insaf dan bertaubat). (Ibrahim: 36)

Kemudian Baginda SAW membaca pula perkataan Nabi Isa as iaitu dalam surah al-Maidah ayat 118.

Setelah itu, Nabi mengangkat kedua tangannya dan berdoa sambil menangis: Ya Allah! Umatku! Umatku! Lalu Allah berfirman kepada Jibril as, “Wahai Jibril! Pergilah kamu kepada Muhammad – sememangnya Allah lebih Mengetahui – tanyalah kepadanya apa yang menyebabkan dia menangis.” Maka Jibril as menemui Nabi SAW, lalu bertanya kepada Baginda SAW dan Baginda mengkhabarkan kepada Jibril as sebab tangisannya. Maka Allah berfirman kepada Jibril as, “Pergilah kamu menemui Muhammad dan katakanlah kepadanya bahawa Allah berfirman kepadanya: “Sesungguhnya Kami akan membuatkan engkau reda pada umat engkau dan Kami tidak akan menyakiti (mendukacitakan) engkau dalam urusan umat engkau.

Menurut Imam Nawawi, hadis ini menunjukkan kesempurnaan sifat kasih Nabi SAW terhadap umatnya, keprihatinan Baginda terhadap kemaslahatan dan keadaan mereka. Ia juga menerangkan tentang kebesaran kedudukan Nabi SAW di sisi Allah dan betapa besarnya kelembutan Allah terhadap hamba-Nya. Pengutusan Jibril as kepada Baginda SAW menzahirkan lagi ketinggian kedudukan Baginda di sisi Allah di tempat yang teratas sehingga Baginda dimuliakan dengan diberikan kepadanya apa yang disukai dan diredainya. (Sohih Muslim bi Syarh Imam al Nawawi jilid 2 H: 438)

Rasullulah utamakan umatnya

Sifat kasih yang mendalam menyebabkan Baginda sentiasa mengutamakan umatnya, tidak mahu umatnya menanggung kesusahan dan segala beban umatnya rela ditanggung sendiri oleh Baginda SAW. Rasulullah SAW bersabda: Aku lebih utama bagi orang-orang yang beriman daripada diri mereka sendiri. Sesiapa dari kalangan kaum Mukminin yang meninggal dunia meninggalkan hutang maka ke ataskulah tanggungjawab melangsaikan hutangnya. Sesiapa dari kalangan mereka yang meninggalkan harta, maka ia adalah bagi warisnya. (riwayat Imam Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai dan Ibnu Majah). Bahkan, Allah telah berfirman mengenainya sebagai mana dalam surah al-Ahzab ayat 6.

Ulama menyatakan, Nabi SAW adalah lebih utama daripada diri mereka sendiri kerana diri mereka mengajak mereka kepada kerosakan, sedangkan Baginda SAW mengajak mereka kepada keselamatan dan kesejahteraan.

Nabi SAW juga mengambil berat tentang keadaan umatnya dan sentiasa mendoakan mereka. Diriwayatkan oleh al-Bazzar daripada Aisyah berkata: Tatkala saya melihat Nabi SAW berada dalam keadaan baik, saya berkata, “Wahai Rasulullah! Doakanlah untuk saya.” Rasulullah SAW pun mendoakan, “Ya Allah! Ampunilah dosa Aisyah yang terdahulu dan yang terkemudian, yang tersembunyi dan yang terang.” Mendengarnya, Aisyah ketawa gembira sehingga kepalanya jatuh ke ribanya kerana terlalu gembira. Lalu Rasulullah SAW bersabda, “Adakah doa saya menggembirakan kamu?” Aisyah menjawab, “Kenapa tidak, saya begitu gembira dengan doamu itu?” Rasulullah SAW bersabda, “Demi Allah! Inilah doa yang saya panjatkan untuk umat saya dalam setiap solat.”

Rasulullah SAW juga menyimpan doa mustajabnya untuk dijadikan sebagai syafaat bagi umatnya pada hari yang paling penting dan sukar iaitu Hari Kiamat. Abu Hurairah ra meriwayatkan, bahawa Nabi SAW bersabda: Setiap nabi mempunyai doa yang mustajab. Maka setiap nabi bersegera memanfaat doa itu. Tetapi aku menyimpankan doa itu sebagai penolong untuk umatku pada Hari Kiamat. (riwayat Muslim dalam kitab al Iman)

Rasulullah adalah duta Allah SWT bagi menyampaikan mesej kasih sayang, dan Baginda telah pun melaksanakan amanah tersebut dengan sempurna. Kasih sayang itu telah pun diterjemahkan dalam segala perbuatan dan perkataan Baginda.

Rasulullah SAW menghulurkan kasih sayangnya, tanpa mengira warna kulit dan agama seseorang, hatta benda-benda tidak bernyawa mengecapi nikmat cinta Baginda. Baginda SAW sentiasa menyuruh bersifat belas dan kasih dan membenci kekerasan dan kekasaran.

Diriwayatkan daripada Aisyah ra bahawa orang-orang Yahudi menemui Nabi SAW, lalu mengucapkan: “Kecelakaan ke atas kamu.” Rasululah SAW bersabda: “Dan ke atasmu juga.” Lalu Aisyah mencelah: “Semoga kecelakaan ditimpakan ke atas kalian juga, laknat Allah dan juga kemurkaan-Nya ke atas kalian.” Rasulullah bersabda: “Perlahan-lahanlah, wahai Aisyah! Berlemah-lembutlah kamu dan janganlah kamu berkasar.”Aisyah berkata: “Apakah kamu tidak mendengar apa yang mereka ucapkan?” Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu tidak mendengar apa yang aku katakan? Aku telah pun membalas ucapan mereka. Maka doaku itu dimustajabkan dan doa mereka tidak diperkenankan.” Jelas dalam situasi sebegitupun cinta yang mendalam dalam diri Rasulullah menghalangnya daripada berlebihan dalam membalas kejahatan.

Maka tepatlah Allah telah menggelarkan Baginda sebagai rahmat kepada seluruh alam dan sebagai yang amat pengasih kepada umatnya. Allah SWT telah berkenan mengurniakan kepada Baginda dua daripada nama-nama-Nya yang agung iaitu Ra’uf (Orang yang bersifat belas) dan Rahim (Orang Yang Penyayang).

Di dunia, Nabi SAW sentiasa berusaha memberi keringanan kepada umatnya. Maka Baginda SAW bersabda: “Sekiranya tidak berat ke atas umatku, nescaya aku memerintahkan mereka supaya bersugi pada setiap kali hendak melakukan solat.” Manakala di akhirat, Rasulullah SAW bersabda: “Umatku! Umatku! Ketika itu, manusia sibuk mendapatkan pertolongan para Nabi sedangkan mereka pula sibuk memikirkan nasib diri mereka. Tetapi Nabi Muhammad sibuk memikirkan umatnya bukan dirinya.

Justeru, wajiblah bagi kita menyaksikan kemuliaan Baginda dalam setiap nikmat yang diterima oleh seorang Muslim kerana Baginda SAW adalah pembuka jalan-jalan kebaikan untuk kita dan menzahirkan bagi kita jalan-jalan yang mulia.

Rasulullah menghulur cinta bukan untuk dibalas tetapi untuk diteladani. Meneladani cinta Baginda SAW membawa bahagia hingga ke syurga. Orang yang berakal dan mempunyai hati yang sejahtera, menghargai pemberian dan kasih sayang yang diberikan kepadanya dengan sebaik mungkin dan membalas kasih sayang dengan kasih sayang serta ketaatan yang tidak berbelah bahagi.

Para sahabat adalah orang yang paling hebat kecintaannya terhadap Baginda SAW, maka mereka adalah orang yang paling sempurna ikutannya terhadap sunah Baginda. Bagi mereka melaksanakan perintah Baginda SAW merupakan suatu kebahagiaan yang tidak mengenal erti jemu, lemah dan malas.

Cinta Rasulullah SAW juga unggul kerana ia merentasi tempat dan zaman hingga meliputi umatnya yang tidak pernah bersua dengannya mahupun keluarganya atau sahabatnya.

Diriwayatkan bahawa pada suatu hari Baginda bersabda yang maksudnya, “Bertuahlah sesiapa yang melihatku dan beriman padaku.” Mendengar sabdanya ini mungkin kita umatnya yang datang kemudian agak sedih dan terkilan kerana tidak turut terangkum dalam sabdaannya itu. Tetapi alangkahnya terhibur hati kita apabila mendengar Rasulullah menyambung lagi sabdanya dengan bersemangat, “Bertuahlah, dan bertuahlah, dan bertuahlah, sesiapa yang tidak melihatku dan beriman padaku.”

Begitulah sekelumit paparan keunggulan cinta Rasulullah kepada umatnya yang sebenarnya telah melemahkan segala kalam dan lisan. Insya-Allah, minggu hadapan ruangan ini akan mengimbau bagaimana selayaknya kita membalas cinta Baginda.

Wednesday, December 1, 2010

UCAPAN TAN SRI KHALID YG MENAKUTKAN UMNO...!

Ucapan Alu-Aluan
 YAB TAN SRI DATO’ SERI ABDUL KHALID BIN IBRAHIM
DATO’ MENTERI BESAR SELANGOR
 
Pada
MAJLIS PERASMIAN WACANA
‘KEDAULATAN RAJA-RAJA :
INSTITUSI YANG MESTI DIPERTAHANKAN”

 Tarikh
29 NOVEMBER 2010 (ISNIN)
23 ZULHIJAH 1431
 
Tempat
DEWAN JUBLI PERAK
BANGUNAN SSAAS SHAH ALAM

Masa
10 PAGI
 
Bismillahirrahmanirrahim, 
Segala puji bagi Allah yang menciptakan langit dan bumi. Selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad Sallallahualaihiwassalam, keluarga dan para sahabat baginda. 

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Salam sejahtera dan Salam mesra. 
 
Menghadap Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor : Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah Alhaj Ibni Almarhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Alhaj.

Ampun Tuanku beribu-ribu ampun,
 
Sembah patik pacal tua, mohon diampun. 

o Terlebih dahulu dipanjatkan kesyukuran ke hadrat Allah  Subhanahuwataala  kerana dengan izin-Nya Tuanku dapat mencemar duli  hadir  ke  Majlis Wacana Undang-Undang pada  pagi yang berbahagia ini. 
 
o Bagi pihak Urus Setia Wacana dan Sidang hadirin, patik mengalu-alukan keberangkatan Duli Tuanku ke Dewan ini.  Sesungguhnya, kehadiran Tuanku ke majlis ini memberikan makna dan dorongan yang tinggi terhadap kefahaman dan kepedulian rakyat terhadap institusi Raja Berperlembagaan di negeri Selangor khususnya. 

Ampun Tuanku,
 
Menurut seloka,
Raja Mahkota Negeri berbunyi,
Pantang Melayu mengundur pasti,
Raja Melayu Mahkota Negeri,
Agama Islam tiang seri,
Tunggak Negeri Agama resmi,
Melayu itu pusakaku,
Tanah bertuah bumiku,
Dari dahulu penuh berliku,
Dirgahayu Tuanku Raja Melayu.

o Patik dengan penuh hormat dan takzimnya, merafak sembah memohon perkenan Duli Yang Maha Mulia Tuanku untuk menyampaikan sepatah dua kata kepada para hadirin.  
 
Ampun Tuanku.   

 
Yang Amat Mulia Tengku-Tengku; 

Yang Berhormat Ahli-Ahli Dewan Diraja; 
 
Yang Berhormat Setiausaha Kerajaan Negeri Selangor;

Yang Berhormat Ahli-Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri Selangor; 
 
Yang Arif Para Pengamal Undang-Undang;

Yang Dihormati Orang-Orang Besar Daerah; 
 
Yang Berbahagia Dato’-Dato’, Datin Paduka - Datin Paduka;  Ketua - Ketua  Jabatan, Pemimpin - Pemimpin Belia dan Masyarakat,  Rakan-Rakan daripada Media Massa, Tuan - Tuan dan Puan - Puan yang Budiman.  

(1) Insya-Allah, sebentar lagi disempurnakan Majlis Wacana Kedaulatan Raja-Raja oleh Duli Yang Maha Mulia Sultan.  Patik  merakamkan ucapan terima kasih dan tahniah kepada semua yang menghadiri Wacana ini. Mudah-mudahan perbahasan secara intelektual dapat dilakukan terutama setelah pembentangan kertas kerja oleh mereka yang arif di dalam bidang ini agar mampu menambahbaik pemahaman dan penghayatan kita terhadap sistem Raja Berperlembagaan hatta sistem Demokrasi Berparlimen sesuai dengan peredaran zaman, khususnya di Selangor Darul Ehsan.  

Ampuan Tuanku;
 

Dif-Dif, Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang Berbahagia;  

 
(2) Untuk menjadi sebuah masyarakat yang bertamadun kita tidak boleh lari dari menyingkap sejarah. Justeru izinkan patik memulakan kata-kata dengan memberi asal-usul penggubalan Rukun Negara. Rukun Negara adalah ideologi Negara Malaysia yang digubal ekoran peristiwa rusuhan kaum pada 13 Mei 1969, dan diisytiharkan penggunaannya ke seluruh negara sempena sambutan kemerdekaan pada 31 Ogos 1970. Matlamat utamanya untuk mengukuhkan perpaduan, memelihara corak hidup demokratik, mencipta masyarakat yang adil, menjamin sikap liberal terhadap tradisi kebudayaan yang pelbagai dan membina masyarakat progresif yang menggunakan sains dan teknologi. Diharapkan Rukun Negara berjaya memanifestasi kecintaan kepada negara sekaligus memupuk semangat perpaduan antara kaum di Malaysia.

(3) Lima prinsip utama Rukun Negara, iaitu ; Kepercayaan Kepada Tuhan, Kesetiaan Kepada Raja dan Negara, Keluhuran Perlembagaan, Kedaulatan Undang-Undang, Kesopanan dan Kesusilaan. Bagi tujuan wacana ini, saya cuba memperkatakan secara ringkas prinsip kedua dan ketiga yakni, Kesetiaan Kepada Raja dan Negara serta Keluhuran Perlembagaan. Semoga dengan cara ini, kita sama-sama dapat beringat, menghayati, mengamalkan serta mempraktikkan dan seterusnya menerangkan dan mengajak seluruh rakyat bersama-sama mendukung prinsip Raja Berperlembagaan tersebut.

Ampun Tuanku;
 
Para Hadirin yang Dihormati;

(4) Persekutuan Tanah Melayu merdeka dengan rasminya pada 31 Ogos 1957.  Lima tahun kemudian, Malaysia ditubuhkan pada 16 September 1963 yang menggabung Persekutuan Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak, dan Singapura, tetapi Singapura meninggalkan Persekutuan Malaysia pada 1965.

(5) Malaysia hari ini mengamalkan sistem demokrasi berparlimen dan sistem Raja Berperlembagaan. Dari pada sudut Raja Berperlembagaan, Perlembagaan memperuntukkan institusi Yang DiPertuan Agong, Raja-Raja Melayu di sembilan negeri dan Majlis Raja-Raja.

(6) Bagi maksud perbincangan di dalam wacana ini patik mencadangkan beberapa perkara di dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia diambil perhatian khusus. Menurut Perkara 181 (1) Perlembagaan Malaysia, kedaulatan Raja-Raja Melayu adalah dijamin, iaitu : “Tertakluk kepada peruntukan-peruntukan Perlembagaan ini kedaulatan, hak kedaulatan, kuasa dan bidang kuasa Raja-Raja dan hak kedaulatan, kuasa dan bidang kuasa pembesar-pembesar pemerintah Negeri Sembilan dalam wilayah mereka masing-masing sebagaimana yang telah ada dan dinikmati hingga sekarang adalah tetap tidak tersentuh.

(7) Raja-raja diberi kuasa untuk melantik Menteri Besar, memelihara adat istiadat orang Melayu dan pentadbiran agama Islam di negeri masing-masing. Raja-raja juga adalah Ketua Negeri masing-masing dan melaksanakan  tugas mengikut nasihat Menteri Besar atau Ketua Menteri. Ia juga bermakna, setiap negeri mempunyai Perlembagaannya sendiri yang digubal dalam kerangka Perlembagaan Persekutuan. Contohnya, di Negeri Selangor ia dikenali Undang-Undang Tubuh Kerajaan Selangor yang berkuatkuasa 01 April 1959.

(8) Tegasnya, raja adalah lambang kesatuan dan penyatuan rakyat serta pelindung hak istimewa kaum peribumi. Menderhaka kepada raja bermaksud menderhaka kepada negara. Setiap rakyat sesebuah negara itu wajib setia kepada negara sekiranya mereka mengakui diri mereka adalah rakyat negara tersebut.

(9) Manakala berhubung dengan intipati sistem  demokrasi yang mengutamakan orang ramai memilih pemerintah untuk mentadbir urusan mereka, Dr. Yusuf Al-Qardhawi (1997), iaitu seorang pemikir dan ulama tersohor perpandangan prinsip demokrasi tidak bertentangan dengan ajaran Islam kerana dalam Islam, adalah dilarang seseorang yang dibenci dan tidak disukai dalam masyarakat menjadi imam sembahyang. Justeru itu, pegangan ini bersamaan dalam prinsip demokrasi apabila rakyat sendiri dengan undi majoriti memilih pemimpin yang mereka sukai.

(10) Dalam satu hadis sahih Rasullullah, riwayat Muslim daripada ‘Auf bin Malik, baginda bersabda, yang bermaksud : “Sebaik-baik pemimpin kamu adalah mereka yang kamu menyayanginya dan dia menyayangimu, kamu berdoa untuknya dan dia berdoa untukmu. Sejahat-jahat pemimpin pula adalah siapa yang kamu membencinya dan dia membencimu, kamu melaknatinya dan dia melaknatimu.”

Ampun Tuanku;
 
Para Hadirin yang Dihormati;

(11) Sebagaimana yang patik ungkap diawal bicara tadi bahawa bagi mengwujudkan sebuah Negara yang bertamadun serta masyarakat yang bersatu padu, kita perlu menyingkap sejarah. Dalam konteks wacana ini walau mungkin kelihatan agak sensitif, namun patik merasakan perlu untuk kita memulainya dengan dua persoalan utama. Pertama, mengapakah berlaku krisis Perlembagaan seawal  1983 dan diikuti pula pada tahun 1992 dan 1993? Dan yang kedua, mengapakah kini rakyat kembali berusaha untuk mempertahankan institusi raja-raja Melayu yang terkesan dari peristiwa 1983, 1992 dan 1993 tersebut.
(12) Secara ringkas patik menyatakan Krisis Perlembagaan 1983 berlaku akibat daripada tindakan para pemimpin negara ketika itu, melakukan beberapa tindakan diluar Peruntukan Perlembagaan, dalam lain perkataan membelakangi Raja-Raja. Menurut Perkara 38(4) Perlembagaan Persekutuan : “tiada apa-apa undang-undang yang menyentuh secara langsung keistimewaan, kedudukan, kemuliaan atau kebesaran raja-raja boleh diluluskan dengan ketiadaan persetujuan Majlis Raja-Raja”.

(13) Walaubagaimanapun, para pemimpin utama ketika itu telah melakukan beberapa tindakan secara rahsia dengan membawa pindaan itu ke Kabinet dan kemudiannya ke Parlimen tanpa terlebih dahulu mendapat perkenan Majlis Raja-Raja. Antara pindaan yang berjaya di lakukan ialah Perkara 66(5). Peruntukan asal berbunyi “Rang undang-undang akan dikuatkuasakan apabila yang DiPertuan Agung menandatangani”. Manakala peruntukan pindaan ialah “Rang undang-undang akan dikuatkuasakan sebagai Undang-undang apabila ditandatangani oleh Yang DiPertuan Agung. Jika di atas apa-apa sebab Rang Undang-undang itu tidak ditandatangani di dalam tempoh 15 hari selepas Rang Undang-undang itu disembahkan kepada Yang DiPertuan Agung, baginda dianggap telah menandatangani Rang Undang-undang tersebut dan Rang Undang-undang itu, berkuatkuasa sebagai Undang-undang”. Contoh kedua, pindaan ialah pada Perkara 10(1), dimana kalau Perdana Menteri mendapati darurat patut diisytiharkan di mana-mana juga di Negara ini maka Perdana Menteri boleh menasihatkan Yang DiPertuan Agung dan Yang DiPertuan Agung mesti menerima nasihat tersebut. Ampuan Tuanku, di sinilah bermulanya penghakisan secara terancang terhadap kuasa Raja-Raja di Negara ini.  

(14) Krisis Perlembagaan sekali lagi timbul pada tahun 1993. Persoalan ketika itu, ialah samada perlu atau tidak mengekalkan kedaulatan Raja-Raja Melayu apabila tercetusnya peristiwa seorang rakyat menerima tindakan murka seorang sultan pada hujung tahun 1992. Pada ketika itu, suasana  dalam negara begitu hingar bingar dan gundah gulana apabila sekali lagi Perintah Negara mengusik institusi Raja-Raja Melayu dengan mencadangkan pindaan kepada Perkara 38(4) Perlembagaan Persekutuan yakni yang menyentuh soal kekebalan atau imuniti Raja-Raja Melayu dengan maksud menghapuskannya.

(15) Bagi mencapai matlamat tersebut seluruh jentera Kerajaan termasuk media massa telah dimanipulasi secukupnya, dengan izin patik katakan “secara biadap” memaparkan cerita-cerita yang memburukkan peribadi Raja-Raja Melayu, diulang siar dan tokok tambah bagi mewujudkan sentimen dan emosi benci rakyat terhadap institusi Raja-Raja Melayu. Pemerintah ketika itu, mengggunakan kuasa rakyat terutama orang Melayu, supaya bersama-sama mendesak malah “memaksa” Raja-Raja Melayu supaya segera menerima pindaan Perlembagaan yang menghapuskan beberapa keistimewaaan Raja-Raja Melayu yang sudah diwarisi sejak ratusan tahun… Malah sampai kesatu tahap dimana seorang pemimpin politik tergamak mengadakan majlis pertabalan “Sultan ” di Kelantan.

(16) Proses adu domba disertai secara khusus pemimpin utama negara pada ketika itu. Berita Harian 19 Januari 1993 melaporkan bahawa : Menurut Perdana Menteri ketika itu, Dr Mahathir bin Mohamad insiden raja menganiaya rakyat menyalahi undang-undang sivil adalah satu jenayah, menyalahgunakan wang, harta kerajaan dan negara serta menekan dan menganiaya pegawai-pegawai. Beliau berkata apa yang tidak pernah dibuat di zaman British dan pada tahun-tahun awal Malaysia merdeka dilakukan dengan semakin ketara dan meluas…

Ampun Tuanku,
 
Para Hadirin Yang Berbahagia;

(17) Negeri Selangor sesungguhnya amat bertuah mempunyai Sultan yang berilmu tinggi dan bersikap terbuka. Justeru itu, patik difahamkan wacana ini adalah atas ilham Tuanku sendiri sebagai salah satu siri program khas untuk pegawai negeri. Patik suka mencadangkan kepada para hadirin supaya membaca akhbar-akhbar tanah air terbitan akhir tahun 1992 sehingga Mac 1993 mengenai rentetan peristiwa pertelingkahan antara pemimpin kerajaan Persekutuan, rakyat dan istana yang akhirnya menghapuskan kekebalan atau imuniti Raja-Raja Melayu agar dapat benar-benar memahami intipati utama di dalam menjayakan wacana DiRaja ini.

(18) Patik yakin ramai di antara kita masih segar ingatan terhadap krisis-krisis Perlembagaan yang patik ungkapkan diawal tadi. Penilaian harus juga ditekankan kepada mengetahui siapakah pihak-pihak yang pada ketika itu beriya-iya benar mahukan supaya kekebalan Raja-Raja Melayu dihapuskan dan malah banyak pemimpin pihak tertentu  itu seolah-olah mahu Raja-Raja Melayu dinyahkan daripada tahta dan dan Istana DiRaja.

(19) Misalnya, Berita Harian, 19/1/1993 menyiarkan berita seorang Ahli Parlimen dari Perak yang mengingatkan raja-raja supaya  mengambil kira suara rakyat jika tidak raja-raja tidak dapat kekal lama “malah tahta mereka mungkin akan beralih ke muzium…”

(20) Tidak kurang juga, ada Menteri Besar dewasa itu yang mendesak supaya para ulama dan ilmuan Islam menasihati raja-raja Melayu mengenai perlunya pindaan Perlembagaan Persekutuan untuk memansuhkan kekebalan Raja-raja. Seorang Ahli Parlimen dari Pahang turut memberi tempoh 30 hari kepada Raja-Raja bagi memikirkan semula pendirian mereka berhubung pindaan tersebut.

(21) Pergerakan Pemuda ketika itu, tidak ketinggalan memain peranan dengan mendesak Kerajaan Persekutuan berpendirian tegas dan tidak berganjak daripada sebarang pindaan, terutamanya prinsip kekebalan Raja-Raja, supaya matlamatnya dapat dicapai..” .

(22) Malahan, pada ketika itu kakitangan dan pegawai kerajaan termasuk Datuk Bandar tidak lagi boleh berurusan dengan istana negara kecuali dengan kebenaran Perdana Menteri. Para pegawai juga dibenarkan untuk menolak undangan ke istana bagi menghadiri majlis bersama Raja-Raja Melayu.

Ampun Tuanku,
 
(23) Terpaksa patik nyatakan serba sedikit peristiwa yang patik kira telah memberi luka yang dalam kepada institusi Raja-Raja pada ketika itu. Luka yang dalam mungkin telah sembuh, barangpasti parutnya tetap ada. Patik yakin dengan mengambil kata-kata keramat dari Seniman Agung Allahyarham P. Ramlee, “sedangkan Nabi mengampunkan umat” maka keterlanjuran rakyat jelata turut sama dimaafi, apatah lagi memang sebenarnya Raja-Raja Melayu adalah Raja-Raja yang berdaulat.

(24) Namun, karenah manusia itu boleh berubah, menurut zaman dan kepentingan. Tiba-tiba, sejak awal tahun 2009, setelah 17 tahun berlalu, kini pihak yang berusaha dan berjaya “menghapuskan kekebalan dan beberapa hak istimewa Raja-Raja Melayu”, kembali bermuka-muka dengan seruan supaya orang Melayu menghormati Raja dan Sultan serta mempertahankan kedaulatan Raja-Raja Melayu sebagaimana termaktub dalam prinsip kedua Rukun Negara.

(25) Syukur Alhamdulillah, mungkin akhirnya mereka sedar akan keterlanjuran. Namun, patik tidak dapat mengelakkan diri dari teringat peranan ‘si kitul’ didalam sejarah Melayu lama. Adakah “si kitul” moden ini akan kembali memperalatkan raja atau sultan demi kepentingan politik mereka?

Banyak Raja perkara Raja,
Pertama Raja disembah,
Yang adil berkitabullah,
Yang memberi tahu benar salah,
Yang berpintu selalu terbuka.
 
Ampun Tuanku;

Para Hadirin yang Berbahagia;
 
(26) Akhirulkalam, patik dan sekalian rakyat jelata memohon ke hadrat Allah Subhanahuwataala semoga Duli Yang Maha Mulia Tuanku diberi kesihatan yang sempurna, diperlihara keselamatan dan kesejahteraan yang berpanjangan.

(27) Doa juga dipanjatkan ke hadrat Allah Subhanahuwataala untuk Duli Yang  Teramat Mulia Raja Muda Selangor Tengku Amir Shah Ibni Sultan Sharafuddin Idris Shah Alhaj, Yang Maha Mulia Paduka Bonda, dan seterusnya kepada puteri-puteri Baginda As-Sultan, adinda-adinda, waris-waris serta kerabat Diraja sekalian semoga berada dalam keadaan kesejahteraan, dikurnia taufik dan hidayah serta sentiasa dalam perlindungan Allah Subhanuwaataala supaya dapat terus memimpin Selangor Darul Ehsan dengan segala kemuliaan jua.

 
Itulah ucap kata patik,
Itulah isi hati hamba tua,
Tak bermanis mulut di bibir,
Tak bermuka-muka dua,
Tak berbasa-basa basi,
Putih di dalam putih di luar,
Pepat di dalam pepat di luar,
Putih dapat diselami,
Pepat dapat diduduki.

Sambutlah sembah salam patik,
Sembah nan minta ampun,
Salam nan minta maaf.
 
(28) Izinkan patik menyusun sepuluh jari di atas keterbukaan bicara patik di dalam wacana di Raja ini kerana sesungguhnya patik percaya keikhlasan dan kesediaan Tuanku membicarakan isu ini dengan secara konstraktif. Wabillahitaufik walhidayah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Daulat Tuanku!

Saturday, November 13, 2010

POTONG KUKU..!

Sebagai peringatan
 
 
http://1.bp.blogspot.com/_i5-K4MLrko0/TLV1ojV_fCI/AAAAAAAAdu0/Yfl2iE_dtQs/s400/POTONG%2520KUKU1%5B1%5D.jpg
Bagi orang Islam adalah tidak sesuai berkuku panjang atas apa alasan sekalipun kerana ia tidak membayang kesucian dan ia juga bukan budaya kita apatah lagi menggunakan tangan untuk beristinjak.

RASULULLAH S.A.W BERSABDA: YANG ERTINYA:.

Barang siapa yang mengerat kukunya pada ;
* Hari Sabtu : Nescaya keluar dari dalam tubuhnya ubat dan masuk kepadanya penyakit
* Hari Ahad : Nescaya keluar daripadanya kekayaan dan masuk kemiskinan
* Hari Isnin : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk sihat
* Hari Selasa : Nescaya keluar daripadanya sihat dan masuk penyakit
* Hari Rabu : Nescaya keluar daripadanya was-was dan masuk kepadanya kepapaan.
* Hari Khamis : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk kepadanya sembuh dari penyakit.
* Hari Jumaat : Nescaya keluar dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan oleh ibunya dan masuk kepadanya rahmat daripada Allah Taala.
 

Monday, October 25, 2010

Green Lake, Austria.....!

TRAGOESS, Austria - Satu kawasan tasik di sini mempunyai pemandangan unik
kerana di dasarnya mempunyai pokok, rumput, bangku dan jambatan, lapor
sebuah akhbar semalam. Tasik itu dikenali dengan nama Green Lake yang
terletak di sini mempunyai pokok, rumput, bangku dan jambatan asli kerana
ia tenggelam buat seketika. Apabila musim sejuk, kawasan tasik itu akan
kering dan ia dijadikan taman. Namun, apabila suhu semakin meningkat, ais
dan salji di kawasan pergunungan dekat tasik itu mula cair menyebabkan
kawasan taman berkenaan dipenuhi air. Tasik itu kini menjadi tumpuan
penyelam untuk melihat keunikan pemandangan semulajadi yang tidak ada di
tempat lain. - Agensi

SUBHANALLAH...!

In the program called (ONE FAMILY) on MAJD channel
The speaker was Dr.Yahya Alyahya (head of the CALL to Islam Committee)
He said that Muslims are never disorganized; they just need to be CONVINCED

THEN HE TOLD A STORY OF AN AMERICAN NON MUSLIM MAN WHO WAS
DISCUSSING ABOUT ISLAM WITH HIM WHILE HE WAS WATCHING
LIVE ON BROADCAST OF SALAT ISHA FROM KAABAH, ON TV
 
The American man was so amazed of how crowded is the masjid,
more than 3 million Muslims were there at the last nights of the holy month of Ramadan, so crowded, so disorganized.
 
 
 

The sheikh asked the Non-Muslim man: How long do you think they'll take to organize themselves in rows and start the Salaat?
 
He answered: at least 2-3 hours
 
The sheikh said: but the masjid (HARAM) of Kaaba is 4 floors
 
The man said: OH, this's will make it about 12 hours then

The sheikh said: put in your mind that they are from countries all over the world with different languages.
   
The American man said: THEN IT's IMPOSSIBLE TO ORGANIZE THEM BY ANY MEANS!!

Then the Salaat time came, and sheikh Sudais of Makkah stood up and said (ESTAWOO)=Arrange yourselves
 
And within seconds, the whole scene changed and the crowd of 3 million Muslims arranged themselves in well-organized rows in NO TIME !!
 




The American man stared at the TV screen for a moment, and then said:

ASH-ASH-HADU ALLAH ILAHA ILLA ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASOOLOLLAH.
(I bear witness that there is none worthy of worship but ALLAH, and I bear witness that Mohammad is His Servant and Messenger)
--
"O Allaah grant a good end to all our matters and save us from humiliation in the world and the punishment of the Hereafter." (Sunan Ahmed)